قبل أربعة أشهر من توجه الناخبين في كاليفورنيا إلى صناديق الاقتراع لتقرير مصير الاقتراح 8 ، وجهت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة طلبًا للمساعدة.
تمت قراءة رسالة من رئيس الكنيسة توماس مونسون في كل جناح في كاليفورنيا. طلبت من الأعضاء بذل كل ما في وسعهم لدعم التعديل الدستوري المقترح من خلال التبرع بوسائلهم ووقتك.
اندلعت اجتماعات المنظمة في جميع أنحاء الولاية ، لكن القادة أرادوا المزيد. تم إرسال رسائل إضافية إلى كل كنيسة ، مع عناوين مثل ثلاثون شخصًا في كل جناح وأكثر من أربع ساعات في الأسبوع.
تدفقت التبرعات من أفراد طائفة المورمون ، ونزل المورمون إلى الشوارع ، متجهين من باب إلى باب ، وعلقوا لافتات ، وشنوا حملات ضد الإجراء من خلال بنوك الهاتف. تم استخدام التمويل لكل شيء من إعلانات الصحف إلى الإعلانات التلفزيونية.
يُنسب الفضل إلى هذه الدفعة من كنيسة المورمون على أنها ساعدت في دفع الاقتراح 8 ، الذي عرّف الزواج فقط على أنه اتحاد بين رجل وامرأة ، إلى النصر في نوفمبر 2008.
لا يزال مصير الإجراء مقيدًا في المحاكم: ألغى قاضٍ اتحادي القانون ، وطعنًا في انتظار قرار المحكمة العليا للولاية بشأن ما إذا كان مؤيدو القانون يتمتعون بسلطة الدفاع عنه في المحكمة ، نظرًا لأن مسؤولي الولاية رفضوا القيام بذلك .
يعارض المورمون الاتهامات بأنهم كانوا الدافع الرئيسي وراء مرور الاقتراح 8 - بحجة أنهم كانوا جزءًا فقط من تحالف كبير من الكنائس والسكان الذين فضلوا حظر زواج المثليين. يقول العديد من المورمون إنهم استُهدفوا بشكل غير متناسب بسبب نشاطهم. في بعض الحالات ، كان رد الفعل عنيفًا ، وكما يقول أعضاء الكنيسة ، كان هناك تمييز.
كان لدينا احتجاجات خارج معابدنا ، وتم تسليم مسحوق أبيض ، وتخريب مباني كنيستنا والأفراد المستهدفين الذين قدموا تبرعات صغيرة فقط (للاقتراح) ، كما يقول سكوت جوردون ، رئيس مؤسسة Redding-based for Apologetic Information and Research ، التي تدافع المورمون اللاهوت.
يقول جوردون إن بعض (المورمون الذين تبرعوا للمقترح 8) فقدوا وظائفهم ، بينما شعر آخرون بالخوف حقًا ، فقط لأنهم شاركوا في العملية الديمقراطية.
تم تمرير الاقتراح 8 بنسبة 52 في المائة من الأصوات. حوالي 2 في المائة فقط من سكان الولاية هم من المورمون ، لذلك لم يوافق المورمون وحدهم على الاقتراح ، لكنهم تبرعوا بالكثير من الوقت والمال والخبرة التنظيمية.
كان الاقتراح 8 هو أغلى حملة حول قضية اجتماعية في تاريخ الولاية ، حيث جمع كلا الجانبين مجتمعة 83 مليون دولار.
جمع المؤيدون 39 مليون دولار ، وأكبر مبلغ ، 27 مليون دولار ، قادم من كاليفورنيا. جاءت ثاني أعلى المساهمات في حملة Yes on 8 - 2.8 مليون دولار - من ولاية يوتا ، وفقًا لتحليل لوس أنجلوس تايمز.
Mormons for Proposition 8 ، وهو موقع ويب نظمه المعارضون يدعون تتبع المساهمات من أفراد طائفة المورمون ، يقول أعضاء LDS تبرعوا بأكثر من 20 مليون دولار لدعم هذا الإجراء. ومع ذلك ، لا تتبع الدولة الانتماء الديني للمتبرعين ، لذلك يصعب تأكيد ادعاء الموقع. كان الموقع أيضًا مثيرًا للجدل ، حيث يشكو المورمون من أنه لا يتتبع تبرعات أعضاء الديانات الأخرى.
نفى مسؤولو LDS في البداية أن الكنيسة ساهمت بالمال ، زاعمين أن الأعضاء فقط هم من ساهموا. طلبت لجنة الممارسات السياسية العادلة في كاليفورنيا في عام 2009 من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ومجموعات أخرى تسليم السجلات المالية المتعلقة بالعرض 8 وعلمت أن الكنيسة أنفقت ما يقرب من 200000 دولار على الحملة. شمل ثلث ذلك المبلغ المدفوع لموظفي الكنيسة الذين كانوا على مدار الساعة أثناء تنظيم الاقتراح. وشملت المصاريف الأخرى تذاكر الطيران وغرف الفنادق وتأجير السيارات.
يُمارس المورمون في التنظيم ، كما يقول ريتشارد بوشمان ، أستاذ دراسات المورمون في جامعة كليرمونت للدراسات العليا ومؤلف كتاب جوزيف سميث: روغ ستون رولينج.
إنهم يجمعون بين صفتين تجعل من السهل عليهم العمل معًا. الأول هو أنهم يحترمون السلطة ، كما يقول بوشمان. ... يعتقدون أن مؤسسة الكنيسة تستمد سلطتها من الله ، والمساهمة في عمل المصلين هو جزء أساسي من خدمة الله.
علاوة على ذلك ، يضيف ، ليس للكنيسة رجال دين يتقاضون رواتبهم ، ولا يوجد في الأجنحة موظفين بأجر. يتقدم المصلين عن طيب خاطر لأداء المهام الضرورية.
يقول بوشمان إنها كنيسة شعبية. ... المباني الآن لا تدفع حتى عمال النظافة. حتى في التجمعات الأكثر ثراءً ، يتناوب الأعضاء على تنظيف المبنى. هذا يعني أن هناك شراءًا مرتفعًا.
ومع ذلك ، لم تجبر الكنيسة أي شخص على التصويت لصالح الاقتراح 8 ، كما يقول تشارلز بوب ، 55 عامًا ، وهو مدير مالي في سانتا كروز وعضو في كنيسة LDS. يقول بوب إنه تصرف بمحض إرادته عندما تبرع بالمال ، وصنع لافتات وعلقها ، وشجع الآخرين على دعم الاقتراح 8.
أعتقد أن الكنيسة كانت مفيدة للغاية لأننا كنا على استعداد للخروج والتحدث عنها والتأكد من أن الكثير من الناس يفهمون وجهة نظرنا ، لكن الكثير من الناس والديانات الأخرى كانت لديهم وجهة النظر هذه أيضًا ، كما يقول بوب. لكنك لا تسمع أبدًا عن تلك الأديان الأخرى التي يتم إلقاءها في نفس الضوء مثل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
يقول بوب إن مؤيدي زواج المثليين لا يفهمون طائفة المورمون.
نجمة جيفري بيع المنزل
يقول إنه دائمًا ما كان الجميع في صفنا من دعاة الكراهية. هل هناك مجال للتسوية في موقفنا؟ لا ، فنحن نشعر أنها قضية عقائدية وأخلاقية ، ولكن لا يزال الطريق بعيدًا عن أن نكون من دعاة الكراهية والتمييز.
وضع الاقتراح 8 العديد من الأشخاص في جميع أنحاء البلاد ضد طائفة المورمون ، كما أدى أيضًا إلى تقسيم تجمعات المورمون ، كما يقول كلارك بينجري ، مدير الثروة البالغ من العمر 35 عامًا في ويلز فارجو ، والمقيم منذ فترة طويلة في وولنات كريك. إنه مثلي الجنس وقد نشأ في مورمون لكنه لم يعد مع الكنيسة.
يقول Pingree: لقد رأيت الكثير من العائلات والصداقات دمرت بواسطة Prop.8. لقد رأيت علاقة عائلتي متوترة بسبب الدعامة .8.
يعتقد Pingree أن الاقتراح أعطى كلا الجانبين الأعذار للتحقير والحكم. إنه لا يحب شجب LDS للزواج من نفس الجنس ولم يعد يذهب إلى الكنيسة ، لكنه لا يزال يعتبر نفسه مورمون. من الشائع للأعضاء الساخطين أن يتماهىوا مع ثقافتهم المورمون - بعد كل شيء ، كونك LDS هو بالنسبة للكثيرين تجربة رائعة مليئة بالأصدقاء والغرض وخدمة المجتمع.
يقول Pingree إنه دين قوي ومركّز لدرجة أنه أسلوب حياة وهوية.
يقول المورمون السابق كيري روتز ، 51 عامًا ، وهو مهندس معماري للمناظر الطبيعية انتقل إلى سان فرانسيسكو في عام 1998 وانتقل مؤخرًا مؤقتًا ، إن الغضب لم يهدأ فيما يتعلق بالاقتراح 8.
على مقياس من 1 إلى 10 ، مع كون الرقم 10 غاضبًا ، فإن السكان المثليين في منطقة الخليج يديرون مستوى غضب يبلغ حوالي 100 ضد كنيسة المورمون ، كما يقول روتز ، وهو مثلي الجنس. لا أعتقد أن الغضب من المرجح أن يتغير ، وآمل بالتأكيد ألا يتغير.
قال جوردون إن المورمون لا يكرهون المثليين جنسياً.
يقول جوردون إن موقف الكنيسة الوحيد من المثلية الجنسية هو أن الزواج يجب أن يكون بين رجل وامرأة ، وأن المثليين هم أبناء الله وإخوتنا وأخواتنا.
تم التعبير عن هذا الموقف في الكتيب الخاص بالمثلية الجنسية الذي يبدأ بالسطر ، 'أنت ابن أو ابنة الله ، وقلوبنا تصل إليك بالدفء والمودة' ، يضيف جوردون.
يقول المحامي جاي بيمينتيل ، من ألاميدا ، إن الانتقام من طائفة المورمون كان مقلقًا. جزء من خط LDS الذي عاش في منطقة الخليج منذ عام 1850 ، تبرعت بيمنتل بمبلغ 1500 دولار من أجل الاقتراح 8 ، وقام بتفتيش الأحياء ، وتجميع قوائم الهاتف ودعوة الناس لتذكيرهم بالتصويت.
بعد الموافقة على الاقتراح ، وفقًا لـ Pimentel ، أرسلت مجموعة في سان فرانسيسكو رسالة بالبريد إلى كل جار على بعد بضع بنايات من منزله لإبلاغهم بأنه يدعم الاقتراح ويقترح أنه كان يجب أن يدعم الجمعيات الخيرية المحلية بدلاً من ذلك. ومن المفارقات أن شركة Pimentel تتطوع وتتبرع للعديد من الجمعيات الخيرية في Bay Area ، بما في ذلك بعض تلك المدرجة في البريد.
كانوا يفترضون أنني معادية للمثليين أو تمييزية أو غير مبالية ، وهذا سيكون غير صحيح ، كما يقول بيمينتيل.
لو لم يتم تمرير الاقتراح 8 ، فلن يخطر ببالي أن أنتقم من أولئك الذين صوتوا ضده (أو) مولوا الحملة ضد العرض .8.
يقول بيمنتل إن المعركة ضد Prop.8 كانت جارية قبل أن يرسل مونسون رسالته في يونيو 2008. كما كان للكنيسة الكاثوليكية دور فعال في حملتها المناهضة لزواج المثليين ، ومع ذلك لم يتم التشهير بالكاثوليك لدعمهم ، كما يقول.
لن تسمح كنيسة المورمون بمقابلة قادتها بشأن زواج المثليين ، ولكن على موقعها الإلكتروني ، تقول الكنيسة إنها لا تعترض على حقوق المثليين التي تم تأسيسها بالفعل في كاليفورنيا ، بما في ذلك تلك المتعلقة بالسكن والتوظيف والرعاية الطبية ، وذلك لا تتغاضى الكنيسة عن أي نوع من العداء تجاه المثليين من الرجال والنساء.
يقول بيمنتل إنه والعديد من المورمون الآخرين يدعمون النقابات المدنية للمثليين ، وأن المورمون يريدون أن يحافظ المثليون على الحقوق التي تمنحها لهم كاليفورنيا.
ومع ذلك ، فإن موقف الكنيسة من الاقتراح 8 تسبب في وقوع إصابات.
امرأة شابة من وادي السيليكون ، أرادت حجب اسمها لأنها تنتقد الكنيسة ولا تريد أن يسيء إليها الأعضاء ، تأذت من دعم عائلتها للمقترح رقم 8. لقد نشأت مورمون وتزوجت من رجل تحول إلى يكون مثلي الجنس. وتقول إن قادة الكنيسة المحلية وزملائها من طائفة المورمون ألقوا باللوم عليها في جعله مثليًا ولا يدعمون زوجته السابقة في أسلوب حياته الجديد.
لقد سارع والداي إلى طاعة كلام الرسول ، وتبرعا بمبلغ 1000 دولار لقضية 'نعم على 8' ، كما تقول. يمكنك أن تتخيل ألمي عندما عدت إلى المنزل وزرتهم في عطلة نهاية الأسبوع ورأيت لافتة الفناء مطعونة في العشب.
وتقول إن التوازن العام حول هذا الموضوع صعب.
حاجة مهمة للأزواج المثليين: القدرة على الاعتراف بزيجاتهم علنًا ، والحصول على الحقوق القانونية الكاملة التي يتمتع بها الأزواج من جنسين مختلفين. حاجة مهمة لطائفة المورمون: التأكيد على أنهم لن يضطروا أبدًا إلى الزواج بالمثليين.
تقول أليسا جوهانسون ، عالمة الأبحاث البالغة من العمر 29 عامًا والتي تعيش في يونيون سيتي ، إن مثل هذه الحماية للكنيسة أمر حيوي. هي مورمون وتدعم الاقتراح 8.
هذه مسألة صعبة يجب التعامل معها ، لأن الزواج من جنسين مختلفين هو عقيدة أساسية لإيماننا وهو مرسوم التتويج الذي يتم إجراؤه في معابدنا ، التي تعد أكثر بيوت العبادة قداسة لدينا ، كما يقول يوهانسون. نظرًا لأن عددًا قليلاً من الولايات لديها سياسات مناهضة للتمييز أكثر صرامة من ولاية كاليفورنيا ، فإننا قلقون بشأن تأثير زواج المثليين القانوني على قدرتنا المستمرة على العبادة وفقًا لمعتقداتنا.
يقول روبرت ريس ، من بولدر كريك ، المعلم في جامعة كاليفورنيا بسانتا كروز وجامعات أخرى في كاليفورنيا ، إن المورمون سيشعرون بالفعل بتحسن إذا كان هناك ضمان بأنهم لن يضطروا إلى الزواج من نفس الجنس. ريس من طائفة المورمون وهو متزوج منذ 50 عامًا. لا يؤيد الاقتراح 8 ، ويقول أن وجهة النظر هذه سببت له مشاكل مع بعض الإخوة.
يقول ريس إن إحدى النتائج المؤسفة للاقتراح 8 هي أنه يميل إلى تقسيم بعض تجمعات LDS ، وفي بعض الحالات يحرض الأعضاء ضد الأعضاء.
كان الاقتراح 8 صعبًا بالنسبة لجميع الأطراف المعنية ، وفقًا لمعلمة سان خوسيه فانيسا ، 29 عامًا. طلبت عدم استخدام اسم عائلتها لأن أفراد المجتمع قد أهانوها بالفعل بسبب وجهات نظرها الخاصة بالعرض 8 ، كما تقول ، وهي لا تريد ذلك يجادل بعد الآن أو يتعرض للتمييز.
أستطيع أن أفهم لماذا يشعر مجتمع المثليين أنهم تعرضوا للتمييز ، لأنهم تعرضوا للتمييز ، كما تقول ، لكنني أشعر أن هناك سوء فهم كبير حول وجهات نظرنا تجاه المثليين جنسياً.
تقول إنها تتمتع بعلاقات وثيقة مع أفراد الأسرة المثليين والزملاء ، لكنها لا تريد توسيع تعريف الزواج.
إنها فخورة بالعمل الذي قام به زملاؤها المورمون لدعم الاقتراح 8 ، لكنها تعلم أن كنيستها لم تكن وحدها في نشاطها - لقد كانت جيدة بشكل خاص في ذلك.
حول السلسلة
هذا هو الجزء الأول من سلسلة من جزأين عن المثليين وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
اليوم: التاريخ الممزق بين المثليين والكنيسة.
20 مارس: العلاج التعويضي ومحاولات الكنيسة 'لعلاج' المثليين.
عبر الإنترنت: اقرأ السلسلة الكاملة وشاهد المزيد من الصور على ContraCostaTimes.com.
