هل يمكن 'علاج' المثليين؟ الممارسة المثيرة للجدل تحاول ذلك بالضبط

هناك هيكل عظمي في الخزانة في جامعة بريغهام يونغ: علاج مؤلم بالصدمة الكهربائية للطلاب المثليين كجزء من تجربة علم النفس عام 1976 لتقويمهم حرفيًا. كان المرضى من الطلاب الذين لا يريدون أن يكونوا مثليين.

يقول مسؤولو BYU إن دراسات مماثلة أجريت في جامعات أخرى في ذلك الوقت ، ولم يتم إجراء التجارب منذ ذلك الحين. ومع ذلك ، فإن علاجات الصدمة ومحاولات علاج المثليين تستحق الاهتمام كجزء من حوار مستمر حول علاج المثليين من قبل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

حتى عندما حاربت الكنيسة من أجل تمرير الاقتراح 8 ، حظر زواج المثليين ، عارضت الكنيسة الادعاءات بأن المورمون معادون للمثليين أو متحيزين ضد المثليين. ومع ذلك ، فإن هذا الادعاء هو إهانة للمثليين الذين يشعرون أنهم يتعرضون للتمييز ، وخاصة من قبل أولئك الذين تعرضوا لصدمة كهربائية.

بعد أكثر من ثلاثة عقود ، لا تزال التجربة تطارد جون كاميرون. كاميرون ، 58 عامًا ، هو رئيس قسم التمثيل في قسم الدراما بجامعة أيوا وكان أحد المرضى في دراسة BYU عام 1976. لقد نشأ مورمون متدينًا لكنه ترك الكنيسة قبل 30 عامًا. لا يزال مثلي الجنس.

قبل العلاج ، كان هو و 16 رجلاً آخر يرغبون في الحصول على أوراق موقعة مباشرة لإبلاغهم باحتمال حدوث تلف للأنسجة أو الأعضاء ، وأنهم سيبحثون عن مواد حساسة (صور إباحية) قد تتعارض مع قيمهم ، وأن BYU ستعفى من المسؤولية عن أي ضرر. تم ربط شيء مشابه لكفة ضغط الدم ، يسمى مقياس التحجم ، بالأعضاء التناسلية لكل رجل. إذا أثارتهم صور مثلي الجنس ، فإن أجسادهم صُدمت بالأقطاب الكهربائية.

لمدة عام اعتقدت أن (الصدمة الكهربائية) كان لها بعض التأثير - أقنعت نفسي أن هذا هو الحال ، كما يقول كاميرون. لكنه لم يغير شيئًا سوى زيادة كراهية الذات. لم أكن أعرف تداعيات التجربة إلا بعد سنوات.

استرداد أموال حاملي بطاقة ديزني السنوية

قمع تجربته لعقود ، وعندما شاركها أخيرًا ، مرّ بثلاث سنوات من الاكتئاب. قبل بضع سنوات ، كتب كاميرون مسرحية عن تجربته العلاجية وأنتجها في جامعة أيوا ، وجامعة ولاية كينت وشركة سولت ليك بالنيابة.

يقول كاميرون إنها ليست مسرحية عن الإيذاء. لا أعتقد أنني ضحية لأنني شاركت عن طيب خاطر فيما حدث. ارتكب الكثير من الناس الكثير من الأخطاء. لقد كتبت المسرحية فقط حتى يعرف الناس ويفكروا.

ليس من المعروف

قلة من الناس يعرفون ، على الرغم من أنه يمكن شراء أطروحة تفصيلية عن الدراسة من شركة أكاديمية تابعة لجهة خارجية تحيل BYU الأشخاص إليها عندما يُطلب منهم ذلك. تمت كتابة الأطروحة ، تأثير المحفزات البصرية في العلاج بالكره الكهربائي ، من قبل ماكس فورد ماكبرايد ، الذي عمل تحت إشراف أستاذ علم النفس آنذاك في جامعة بريغهام يوجين ثورن. كلاهما من طائفة المورمون الحالية.

BYU مملوكة لكنيسة LDS وهي أكبر جامعة دينية في البلاد. حوالي 98 بالمائة من طلابها البالغ عددهم 34000 هم أعضاء في الكنيسة ، وفقًا لمسؤولي جامعة بريغهام يونغ ، ولقادة الكنيسة تأثير قوي على أنشطة المدرسة. ليس معروفًا علنًا ما إذا كان قادة LDS يعاقبون أو يعرفون عن التجارب على المثليين.

استخدم البرنامج العلاج التعويضي (ويسمى أيضًا العلاج بالتغيير) ، لكن هذا ليس العلاج الطبيعي. العلاج بالكره ، وهو نظام لمعاقبة السلوك غير المرغوب فيه ، هو المكان الذي تم فيه استخدام الصدمات الكهربائية. خضع كل مريض إلى 22 جلسة لمدة 50 دقيقة. كان متوسط ​​مدة العلاج ثلاثة أشهر.

تقول الأطروحة إن الصدمات ستؤدي إلى الألم والقلق ، وتصنف الهزات على مقياس مرقم. يتم وصفها بملصقات مثل منفصلة ومكثفة ومقبولة وغير محتملة. بدأ كل مريض بمستويات أقل ثم انتقل إلى مستويات أكثر شدة من الألم مع استمرار التجربة.

تقول كاري جينكينز المتحدثة باسم جامعة بريتيش كولومبيا في ذلك الوقت ، كانت تتم دراسة هذه التقنيات في جامعات ومؤسسات أخرى. لم يتم إجراء دراسات من هذا النوع في الجامعة منذ ذلك الحين.

وأضافت أن هذه المنهجية كانت ثمرة للحركة السلوكية التي اعتقدت أن أي سلوك يمكن تعديله. ما نفهمه هو أن معظم السلوكيين لم يعودوا يعتقدون أن هذا علاج مناسب لأولئك الذين يسعون إلى التغيير.

يقول المؤرخ والمورمون السابق كونيل أودونوفان ، وهو مسؤول في جامعة كاليفورنيا في سانتا كروز ، إنه خضع لعلاج النفور في جامعة بريغهام يونغ ، ولكن كجزء من برنامج منفصل عن تجارب الدكتوراه لعام 1976. وُلِد أودونوفان في كنيسة المورمون ، وفي سن الخامسة عشرة ، أخبر أحد القادة أنه مثلي الجنس. تم إرساله للاستشارة مع أسقفه ورئيس الحصة.

يقول أودونوفان إنه كان الصيف وكانت المدرسة بالخارج ، لذا أخبروني أنني بحاجة للذهاب إلى جامعة بريغهام يونغ لهذا البرنامج الذي سيساعدني على أن أصبح من جنسين مختلفين. لم يكن يريد أن يعرف والديه أنه مثلي الجنس ، لذلك رتب زعماء الكنيسة الأمر ليبدو وكأنه ذاهب إلى معسكر أبحاث الأنساب ، كما يقول. مكث في مساكن BYU.

أوضحوا لي أنهم سيضعون قفل الهيبارين في معصمي ويربطون أنبوبًا وريديًا بذلك ، وسأضع في غرفة بمفردي مع جهاز تخطيط التحجم على قضيبي الذي يقيس استفزازي الجسدي حتى عندما أحصل على الانتصاب يقول أودونوفان إنهم سيعرفون. - ... كانوا سيطلعونني على هذه الصور الإباحية للمثليين ، وباستخدام IV كانوا يحقنونني بمخدر أثناء التصوير الإباحي للمثليين ليجعلوني أبدأ في التقيؤ. ثم قاموا بتحويل المواد الإباحية إلى الجنس المغاير وحقنوا مخدرًا مبهجًا لحثني على ربط النشوة بالشيء الجنسي المغاير.

في وقت مبكر من علاجه ، توقف عن الظهور.

أخبرتهم أنني لا أستطيع أن أفعل ذلك ، وأعطوني رسالة `` عار '' كان عليّ أن أحملها باليد وأعطيها لرئيس الحصة الخاصة بي لإخباره أنني رفضت متابعة برنامج الرب لشفائي ، هو يقول.

لم يتم تأكيد هذا البرنامج المحدد من قبل BYU ، لكن حدثت صدمة كهربائية في BYU ، كما تقول المتحدثة باسم الجامعة جينكينز.

ايفرجرين انترناشيونال

يواصل آخرون ممارسة العلاج التعويضي.

في عام 1989 ، أنشأ 11 رجلاً من طائفة المورمون مجموعة تسمى Evergreen International ، وهي منظمة دينية وتعليمية غير ربحية توفر موارد في 20 لغة لمثليي الجنس في جميع أنحاء العالم. لأسباب غير معروفة ، تميل معظم الموارد نحو الرجال.

يصف Evergreen نفسه بأنه المورد الأكثر اكتمالا لقديسي الأيام الأخيرة على جذب نفس الجنس وينسق العلاج للأعضاء المهتمين. إن ما إذا كان هذا العلاج قد اشتمل على تقنيات النفور ، مثل الصدمة الكهربائية ، هو أمر متنازع عليه. يقول المسؤولون الدائمون إنهم لم يستخدموا هذه الأساليب مطلقًا ، لكن الرجال الذين خضعوا للبرنامج يزعمون أنهم تعرضوا لعلاجات مؤلمة.

تمدح منشورات الكنيسة الرسمية Evergreen ، قائلة إنها مناسبة لأعضاء كنيسة LDS الذين يعانون من الانجذاب من نفس الجنس. لقد أوعز التسلسل الهرمي لـ LDS إلى الأساقفة والرؤساء المعنيين بإحالة المثليين إلى هذه المجموعة من خلال التعليم ، وتمرير معلومات الاتصال ، وفي بعض الحالات ، تحديد المواعيد. ومع ذلك ، قالت المتحدثة باسم الكنيسة كيم فرح إن إيفرجرين ليست مرتبطة بالكنيسة ، وتوجه الأسئلة حول ممارساتها إلى إيفرجرين.

وتقول إن الكنيسة لا تدعم أو توصي بالعلاج بالنفور.

يأتي كل تمويل Evergreen من التبرعات الخاصة ، وبعض هؤلاء المتبرعين هم مؤسسات خاصة لها علاقات بالكنيسة ، كما يقول David Pruden ، المدير التنفيذي لـ Evergreen.

داينرز يقودون سياراتهم ويغوصون معكرونة بالجبن

لا يخفى على أحد أن Evergreen تعمل بشكل وثيق مع الكنيسة والمنظمات الكنسية (مثل LDS Family Services) وجامعات الكنيسة وأعضاء الكنيسة ، كما يقول. هذا هو ما نقوم به.

يقول برودن إن المناقشات حول المثلية الجنسية والعلاج - وفي الواقع ، إيفرجرين - يجب أن تكون محترمة.

لقد تم تأسيس هذه المنظمة من قبل أشخاص من LDS الذين يتمتعون بجاذبية جنسية مثلية ، ويسيطر عليهم بشكل كبير ، ونحن مستاؤون من أن يتم تصويرنا بشكل خاطئ كمجموعة من الناس تكره نفسها ، كما يضيف.

ينتقد برودن بشدة الادعاءات القائلة بأن Evergreen قد أحالت الأشخاص إلى المعالجين الذين يجرون علاج النفور.

هل يمكنك حتى العثور على متخصص مرخص يستخدم علاج النفور؟ يقول برودن ، لا أعرف شيئًا. لم يسبق لي أن عملت في هذا العمل لمدة 15 عامًا. أعتقد أنك تتعامل مع أسطورة حضرية أو على الأقل خرافة في العشرين عامًا الماضية ، منذ أن أصبحت علاجات النفور السلوكي عتيقة الطراز بعد ذروتها في الستينيات.

يقول رجل واحد ، يدعى جايس كوكس ، يعيش في هيلينا ، مونتانا ، إنه خضع لعلاج النفور في عام 1995 ، عندما كان عمره 18 عامًا ، ويؤيد ادعاءاته بشكل قاطع. يقول إن أسقفه أحاله إلى Evergreen ، وأن Evergreen أرسله إلى برنامج تم تنفيذه في الطابق السفلي من Smith Family Living Center في حرم BYU. يقول كوكس إنه دفع حوالي 9000 دولار مقابل البرنامج ، وأنه وقع على نموذج أطلق سراح Evergreen والكنيسة و BYU من المسؤولية.

لقد وضعوني على كرسي وعلقوا أقطاب كهربائية على ذراعي وجذعي وقضيبي ، كما يقول. لقد ارتدوا صورًا إباحية للمثليين ، وفي كل مرة أصبت فيها بالانتصاب ، كانوا يصدمونني.

يقول إن جلساته استغرقت خمسة أشهر وأن لديه الآن نسيج ندبي على ذراعيه وجذعه وأعضائه التناسلية.

حقيقتى هى حقيقتى ولقد كنت صادقا بشأن ما حدث. يقول كوكس ، البالغ من العمر الآن 34 عامًا ، وهو ناشط في الوقاية من الانتحار ، لو كنت قد اختلقته ، لما كنت لأعيش مع نفسي. لا يزال مثليًا ولم يعد من المورمون.

Pruden لا يشتري ادعاءات كوكس.

شرطي يطلق النار على رجل أعزل

يقول برودن ، اسمحوا لي أن أقول بوضوح ، إن هذا الفرد إما كاذب أو مريض عقلياً. لا أستطيع أن أشعر بالإهانة أكثر. لم يحدث هذا أبدًا ولم يحدث أبدًا وسأذهب عن طيب خاطر إلى المحكمة لإثبات ذلك. إذا حدث هذا ، فلماذا لم يفعلوا شيئًا حيال ذلك؟ أود. سأقاضي.

يقول كوكس إنه لم يفكر أبدًا في رفع دعوى قضائية.

يقول كوكس إنه ليس من الصواب رفع دعوى وأخذ المال من الأشخاص الذين قدموا العشور للكنيسة ، ولا أريد أن يُنظر إلي على أنني جائع للمال. علم المسيح أننا يجب أن نغفر وهذا ما فعلته.

يقول رجل آخر ، وهو مورمون سابق للإعصار يبلغ من العمر 33 عامًا ، ولم يرغب في نشر اسمه ، إنه خضع لعلاج النفور عبر Evergreen في عام 1997. ويحجب الرجل هويته لأنه يقول إن الناس يضايقونه بشأنه. التي من شأنها أن تمنعه ​​من المضي قدمًا.

يقول إن محنته العلاجية استلزم ركوب شاحنة معصوب العينين لمدة ساعتين إلى منشأة غير معلنة يعتقد أنها كانت في أوغدن ، يوتا. يزعم أنه تم اصطحابه مع أعضاء العلاج الآخرين وقيل له عدم التحدث إلى أي من الركاب.

لقد ربطوا كفة ضغط الدم بقضيبي وأنبوب أكسجين في أنفي ، كما يقول. لقد أخافت الأحياء المقدسة (كلمة بذيئة) مني.

وضعت الممرضة فيلمًا إباحيًا للمثليين في جهاز الفيديو وطلبت من المرضى مشاهدته ، كما يقول ، مضيفًا أنه في كل مرة يثار فيها ، يتم رش الأمونيا من الأنبوب في أنفه.

حتى يومنا هذا ، إذا استخدمت Windex ، فسوف أتقيأ بسبب الرائحة ، كما يقول.

يقول آخرون إن لديهم تجارب علاجية إيجابية مع Evergreen و BYU.

كلارك بينجري ، 34 عامًا ، من سكان وولنات كريك منذ فترة طويلة والذي غادر منطقة الخليج مؤقتًا ، مر بسنتين من الاستشارة التعويضية (العلاج بالكلام الذي لم يتضمن الجوانب المادية مثل الصدمة الكهربائية) في جامعة بريغهام يونغ عندما كان طالبًا قبل 10 سنوات. لم يعد مورمون.

لقد واعدت النساء ، وذهبت إلى الاستشارة ، وكنت مخلصًا ، وصليت طوال الوقت وفعلت كل ما كان من المفترض أن أفعله ، كما تقول Pingree. أدركت أخيرًا أنني عالجت كل مشكلة أخرى في حياتي ، وأصبح لدي الآن عادات دراسية رائعة ولم أشرب الكولا ، لكن لم يتغير شيء مع حياتي الجنسية. ... أدركت أنني الشخص الوحيد الذي يمكنه تحديد سعادتي الحقيقية. اعتقدت أنه يجب أن يكون بيني وبين الله.

يقول Pingree إن مستشاره في BYU كان شخصًا رائعًا للتحدث معه ، لكن بعض الأشخاص الآخرين الذين يعرفهم لديهم تجارب سلبية ، خاصة أولئك الذين خضعوا لعلاج النفور.

ممارسة لا تحظى بشعبية

اتصلت مجموعة Bay Area News Group بشكل عشوائي بأكثر من عشرة من المعالجين في منطقة Bay Area ، وجميعهم يعارضون العلاج التعويضي ، وخاصة العلاج النفور.

أول متجر التاجر جو

يقول مايكل هاليارد ، معالج سان فرانسيسكو ، إن العلاج بالكهرباء والأمونيا هو تعذيب.

يقول هاليارد إن العلاجات كانت على الأقل مهينة للمشاركين ، وفي أسوأ الأحوال كانت مؤلمة. - ... علاوة على ذلك ، نظرًا لأن العلاجات لم تنجح ، فإن الأشخاص الذين يخضعون لما يسمى بـ 'العلاجات التعويضية' يشعرون عادةً بالخجل من عدم قدرتهم على تغيير ميولهم الجنسية ، بل ويلجأ البعض إلى الانتحار لأنهم يشعرون أنهم فشلوا بسبب عدم قدرتهم على تغيير توجههم الجنسي. المتغيرة.

وفقًا لـ Affirmation: Gay and Lesbian Mormons ، وهي مجموعة دعم لمثليي المورمون ، أفاد 57 بالمائة من المشاركين في استطلاع رأي المورمون المثليين أن لديهم أفكارًا أو محاولات للانتحار في وقت ما خلال حياتهم. في عام 2000 ، على درجات مركز الحصة في لوس ألتوس ، أطلق المورمون المثلي المورمون هنري ستيوارت ماتيس ، 32 عامًا ، النار على نفسه وقتل نفسه لأنه لم يستطع التوفيق بين مثليته ودينه ، وفقًا لمقالة أخبار سان خوسيه ميركوري 2010 التي غطت وقفة احتجاجية لإحياء الذكرى الذكرى العاشرة للحدث.

يقول مايكل كويرك ، المعالج الذي يمارس في سان فرانسيسكو وسان ماتيو ، إن العلاج التعويضي ليس له أساس علمي.

تقول كويرك: لقد عملت مع العديد من الرجال والنساء الذين عانوا نفسياً وجسدياً من هذه التكتيكات. هذه في أحسن الأحوال غير أخلاقية وغير فعالة. في أسوأ الأحوال يكونون مصدومين ومسيئين ، ويمكن أن يؤدي إلى صراعات مع الاكتئاب والقلق وتعاطي المخدرات وأعراض الصدمة.

يكتفي بعض المورمون السابقين بالابتعاد عن الكنيسة بهدوء ، بينما يستفيد آخرون من الخروج الرسمي. وفقًا لجيمس غواي ، المعالج النفسي في سان فرانسيسكو ، فإن قطع عضويتهم ، وعدم اعتبارهم من طائفة المورمون في إحصائياتهم ومواجهة أساقفة الكنيسة كجزء من عملية التواصل السابق كان مفيدًا للبعض ولكنه ليس ضروريًا للجميع.

العلاج التعويضي

العلاج التعويضي ، الذي يُطلق عليه أحيانًا العلاج التحويلي وتغيير العلاج وعلاج إعادة التوجيه ، يحاول تغيير الأشخاص من المثليين أو ثنائيي الجنس إلى المثليين جنسياً. يمكن إجراء العلاج من خلال عدة وسائل ، تتراوح من الصلاة إلى جلسات الإرشاد ، ويمكن أن تشمل أحيانًا تقنيات النفور. قد يشمل ذلك مواد كيميائية أو صدمات أو طرق أخرى ، اعتمادًا على الممارس. تم استنكار العلاج التعويضي من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي والجمعية الأمريكية لعلم النفس.

حول السلسلة

هذا هو الجزء الثاني من سلسلة من جزأين عن المثليين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

مارس

13: التاريخ الممزق بين المثليين والكنيسة.
اليوم: العلاج التعويضي ومحاولات الكنيسة لعلاج المثليين.
عبر الإنترنت: اقرأ السلسلة الكاملة والقصص الإضافية وشاهد المزيد من الصور على ContraCostaTimes.com .